1. 日治說與日據說分別投射出什麼樣的台灣圖像？
「日治」，意謂著1895~1945這五十年的時間日本在統治台灣，其實，我比較贊成此說法，我認為在日治時期，已經沒有台灣式的台灣人，在這塊土地上，只有日本式的台灣人，當時的台灣人，身穿和服、口說日語、必須拜神社、在學校受的教育思想逐漸日本化、連名字都變成日本名；而且，台灣經過荷蘭、鄭氏、大清到日本的殖民統治，真正讓台灣邁向現代化的就是日治時期了，雖然，一開始的殖民政策趨向消極，當時的日本政府一心只想奪取台灣豐富的物質、原料等等，好像只是為利益而統治；但也不得不承認，當日本人在台灣發展經濟的同時，也帶動了許多基礎的建設，甚至在後期，日本人把重心移往南洋地區時，將台灣當作基地，使台灣得以踏出工業化的第一步；再者，台灣在日本人統治之下，生活水平大大提升，自來水、衛生習慣、守時、守法等等的現代化改革，有別於中國大陸落後的生活，台灣人民在當時可說是與西方進步國家俱進，所以，台灣光復後，時常聽聞台灣人與大陸人在生活、文化、知識上發生衝突，這其中的原因，也就可想而知了。
「日據」，有些人認為當時的日本強力佔據台灣，所以日本人在統治上還是有所區別，將學校分成小學校、公學校、台灣人不容易進到帝國大學等，這些都是區隔台灣人和日本人不同的待遇，當然，還有許多不公平的政策，對台灣農民進行經濟施壓，不對等的物質交易，就像當時的一句俗語：「最笨的人才會拿甘蔗去日本人的株式會社秤重」，好像日本人從來沒有把台灣人當成自己國家的人民，只是佔據一塊土地，奪取他們想要的經濟利益，到了日治後期，甚至強迫台灣人改日本名、改穿和服、全面改說日語，表面上是說大家都是日本帝國內的人民，大家都一樣，但所有人都心知肚明，這只是日本人要台灣人前往南洋打仗補給軍力的藉口；所以，抱持這一種說法的人，認為日本人就只是和荷蘭、西班牙一樣的外來政權，呈現殖民者與被殖民者的關係，日本人只是佔據了台灣五十年，而台灣人也從來都不是日本的一份子。
2. 什麼是殖民？日本在台灣的殖民活動對當前台灣住民的生活及治理的影響？
「殖民」就是一個外來政權佔領了另一個國家或政體的主權，有些可能會有全面性的改革，在語言、生活習慣、思想、教育方式等都會有所改變；有些甚至會帶領被殖民國邁入現代化，這其中，或許每個被殖民者的看法不相同，好壞評價皆存在，但是很多先例，殖民者通常都是為了被殖民國家的經濟資源，或是對殖民母國有助益的事物，我想這才是殖民真正的目的。
其實台灣在日治時期的改變是非常大的，就像我上文舉例的，很多西方進步的思想和生活習慣都在日治時期傳到台灣，生活習慣的改變，開始有時間觀念，懂得遵守法律規範，醫療衛生的進步等，這些都使台灣人民的生活水準快速地提高，在台灣民主化之路的影片中，有一句話讓我印象深刻，有位學者說：「當時台灣光復，許多的大陸人遷往台灣，以前看到日本的士兵都是穿得整整齊齊，結果大陸人來都是衣衫襤褸，有的甚至還穿草鞋」，從這段話已經可以深深的感受到日本人統治後所留下的進步；在日治中後期，台灣已經出現要求民主的聲音，議會設置、選舉官員等，我想，這對於之後台灣脫離蔣氏政權長達六十年的專制統治，擺脫國民黨長久以來的一黨專政，在思想及行動上，有莫大的幫助。
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