台灣議會設置請願運動(99111255)

如果您有權決定台灣在日治時期能否設置議會，您的決定？理由何在？

　　我會選擇設置議會。一次大戰後，民族自決思潮興起，被殖民者起來反叛殖民母國，紛紛爭取獨立。如1931年，英國通過威斯敏斯特法案，宣布加拿大、紐西蘭、愛爾蘭等國家為自治領，並宣示不干預自治領內的內部事務，形成事實上的獨立。西風東漸下，台灣知識分子開始有了自己的想法，台灣事務應該是台灣人管的。身體自主容易操控，但思想精神無法，越壓抑，傳播力越大。設置議會，將其攏絡一起，可以看得見的敵人，比隱藏在社會中的聲音掌握動向容易許多。

　　而且，從〈臺灣設置議會請願書〉中可以看出台灣知識分子陷入，日本人與台灣人身分的矛盾中。一開頭即寫到：「大日本帝國是立憲法治國，而台灣則歸屬帝國版圖的一部分。」進而主張「組織台灣議會，俾使台灣民眾能夠體會一視同仁的聖旨，均霑立憲政治的惠澤，以期做為真正善良國民。」成為真正善良國民，不是直接承認自己為日本人，要求與日本國民享有共同的權利，「一視同仁」。林獻堂、蔣渭水等人，一邊提倡漢民族的認同，一邊又爭取身為日本人的權利，擺盪在其中，形成心理上的孤寂，像《亞細亞的孤兒》中主角胡大明，渴望得到日本的認同，卻又受限於台灣人的身分與對故國(大陸)的情結，最後只有裝瘋來逃避現實。台灣議會請願其實是個左右為難的行動，夾處在日本國民與民族自決之間的狹縫，卻又不被日本與中國認可。

　　如此，還不如乾脆給知青們一個做夢的溫床，以同化主義設置議會，安撫台灣知識分子的叛逆。緩和高壓統治，達到大東亞融和。日治時期，日本政府所實行的經濟開發、衛生等政策，台灣民眾受惠良多，而知識份子們多來自於上層階級，不懂民間疾苦，與勞工、農民脫節。即使真想有所作為，也無可做為。平和社會中，誰願意砸鍋破瓦的參加民主運動，更何況警力、武力依然掌握在日本政府手上。

　　假使一味的反對，使台灣知識份子強烈的反抗，進而演變武裝抗日，再下令鎮壓，造成流血衝突。會加深社會對他們的同情，最糟糕的政府即是與人民站在對立面的政府。民心所向，權力所向。設置議會即是攏絡人心，建立一視同仁，無差別待遇的假象，讓殖民地人民更加心甘情願接受治理，無獨立之心。