牛車(99111255)

我想問楊添丁，這樣逃避現實，有一絲愧疚嗎？

楊添丁你被警察抓走，是否已預謀好要進去吃「免錢飯」？

牛車表現的是什麼？是台灣沒落的階級、工業化淘汰的產物，和不合時宜。楊添丁則代表，產業結構改變下的台灣人。一開始他守著牛車不放手，沉醉於過去美好的榮光。在他發現到，工業化已是不可挽救的成果，「道路中央禁止牛車通行」。他頓時慌了，該做什麼？牛車是最習慣的職業。於是他遇到了從同業中叛逃的林老，林老指出一條明路，坐牢，竊盜罪只要6個月。當下楊添丁有心動嗎？我覺得有，比起辛勤工作卻換不來一頓溫飽，不如坐牢，一勞永逸的辦法，這次對談早已埋下結局。楊添丁最後犯下的正是竊盜罪，對他而言相較於繳不出２元的罰款，未知的懲罰；他明確的知道竊盜罪只要６個月，這是去偷鵝的主要原因。呂赫若先生結尾時並未明確說楊添丁的下場，會不會他已經變成另一個林老，靠著見不得人的手段生活。

楊添丁是一個懦弱、愛面子的人，他讓妻子去賣身，當村民發現時，又大發雷霆。可沒做任何改變，繼續安逸的在牛車上幻想的未來，牛車像是台灣人對以前的眷戀與逃避的溫床。日本殖民政策，將台灣生產力發揮至極限，人人都需要有奉獻。不關心人權，只關心利益。日治時期警察與人民聯繫在一起，一方面維持治安穩定、一方面堅守殖民地制定的規則。在牛車中警察也是日本用來維持生產力的手段，讓台灣人民工作，剝削資源。滲入每個社會底層，推動日本殖民政策。楊添丁是舊時代的台灣人，工業化與資本主義的衝擊之下，他的懦弱只能被淘汰。呂赫若先生客觀的描寫被殖民者，以楊添丁為代表，本來就不可能期待從殖民者身上得到除了經濟利益之外，更多一些情感上的關懷，他的悲劇結尾是他自己的選擇。