想問馬正濤不屑林標這種「日本人」所謂的「忠」那麼他眼中的忠是什麼?
陳映真在故事中特意描寫林標和「忠」字的關係，在馬正濤來看，林標就是他眼中的台灣，他早在忠孝公園內看到林標穿著日本海軍戰鬥服，在園內高唱〈國本奠定詔書〉的滑稽模樣。
馬正濤在閒聊十隻到了林標曾為日本軍伕，對他們這些外省人來說，林標這種「原台灣人日本兵」對「日本母國」有著非常濃厚的忠誠，在得知日本要補償積欠的軍糧後更對他們忠心耿耿，因而引發了他在公園內的這些舉動。
馬正濤一連連的國罵批評林標，凸顯了台灣皇民被殖民的愚忠，更諷刺著其實馬正濤翰林標同屬漢人。九一八事件後，溥儀建立滿州國，馬正濤在父親的教育下幾乎把自己當成日本人，他自己入台以前也曾孝忠過日本人，而且程度不輸林標。林標從出生開始，台灣就在日本殖民和國民政府的統治下，他不是知識階層，無法選擇自己的國籍。當初從軍是為了幫日本像中國打仗，而此刻日本輸了，敵友轉換，如今他又該效忠誰呢?長達五十年的日本殖民教育加上站後中國的分裂甚至二二八事件帶來的省籍問題，讓林標的忠無所適從。馬正濤就不一樣了，他是上過大學的知識分子，不論家世學歷，都應該比林標更了解「民族大義」，可是就這樣來看，「漢奸」反而才是他應該貼上的標籤。他讀了大學後進入滿州憲兵隊服務，幫著日人蹂躪自己的同胞，和林標幾乎同時高喊天皇萬歲。日本投降那一年，長官李漢笙見風轉舵，馬正濤在他引路下也變成國府軍統局的人，和重慶接收大員一起魚肉鄉民，嘴上強調民族忠膽。長春瀋陽失守後，國民黨將東北讓給共產黨。馬正濤竟又和解放軍同一陣線，陷害了不少國府的人員，但他始終知道自己是「階級敵人」，所以又憑著李漢笙的人脈向國府再度忠誠，一路走進台灣警備總司令部。馬正濤把「忠」字發揮的淋漓盡致，在他把林標當作笑話的同時也反身諷刺了自己。
台灣黨勝選後，馬正濤高齡自殺。他效忠過日本，也效忠過中國，然而就是拒絕效忠台灣。他和李漢笙音落難而狼狽為奸、情同父子，馬正濤對李漢笙的「孝心」比起有情無緣的林標父子和他本身與台灣的忠義之心更是大大的諷刺。
