2014年1月2日 星期四

歸鄉(99111255)

我想問老朱,亡國滅種,亡的是哪個國?你的國是中華民國還是中華人民共和國?

當初在中國的老朱戰敗被迫離開台灣時臉上的落寞,透露的是種遠離生根落成家鄉的情懷,一上船,就是生離死別;或者被國民黨帶入中國大陸的楊斌,在大陸有妻育子之後,就是「重新累積一個新的家鄉記憶」,然而,原鄉的情感始終依舊存在。可是當楊斌回家,他家早已家破人亡,那些懷念的人事物早已不在,他嚮往的是記憶中的家。沒有國,哪裡會有家?但相反沒有家,哪裡會有國?一個國家無法再保護人民,無法遮風避雨。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。
家鄉可以重建,但家鄉也始終指向另一個他處;國家可以離開,國家也可以被取代;如果國家觀念被破除?該如何存在?在一圈一圈之外的民族生命中,無論是老朱或楊斌,帶出的始終是邊緣者向圓心的游離實踐,對他們而言,認同的是土地,與虛幻國家概念無關。國家只是被操縱的假象,國家當他們上船的那刻,已經滅亡,中華民國或中華人民共和國,重要嗎?像楊斌,落地生根的土壤,與孕育其成長的地方,都是種認同時,他說:「台灣和大陸兩頭都是我的老家。」開枝散葉的遷移,就在兩個老兵身上緩緩的推移。當他們獨立成為一個人時,國家已然不重要,亡國滅種不過是浴火重生,落葉於另一個故鄉。只是留下依然叫人懸念的故事,兩個錯置時空老兵的故事。

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